احمد علي الزهراني 

الإسلام هو الدين الوحيد الذي دعا إليه جميع الأنبياء منذ فجر البشرية،]. وُجِدَ مع وجود الإنسان على هذه الأرض، وهو دِينُ الأنبياءِ جميعًا؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ [آل عمران: 19]. الإِسْلامُ، وهو الانقياد لله وحده، ظاهرًا وباطنًا، بما شَرَعَه على أَلْسِنَةِ رُسُلِه، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85]. وهو يحمل الرسالة ذاتها التي جاء بها أولئك الأنبياء جميعاً.. ثم استمرَّ الإسلامُ عبرهذه القرون، حتى ظَهَرَ وأول ما ظَهَر منَ الشركُ كان في قوم نوحٍ؛ فبعثَ نبيَّه نوحًا عليه السلام بالإسلام. ثم بعثَ اللهُ تعالى رسلَه تَتْرَى مُبلِّغةً دِينَ الإسلام إلى أقوامهم كُلَّما ظهرَ الشِّركُ وانطفأتْ أنوارُ الإسلام؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 25
اتُعد معجزة القرآن الكريم واحدة من أعظم الأدلة على أن الإسلام هو الدين الصحيح؛ فقد ثبت -منذ وقت نزوله وحتى يومنا هذا- أنه صادر عن الله ، ولم يتمكن أي فرد -منذ نزوله وإلى الآن- من دحض هذه الحقيقة
فالإسلام دِينٌ عامٌّ يُمَثِّلُ مَنْهَجَ الأنبياءِ وأتباعِهِمْ، ويُذْكَرُ على أَلْسِنَتِهِم؛ مُنْذُ أَقْدَمِ العُصورِ التاريخيةِ إلى عَصْرِ النُّبوَّةِ المُحَمَّدِية؛ قال نوحٌ عليه السلام لقوله: ﴿ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [يونس: 72]. والإسلام هو الدِّينُ الذي أمَرَ الله به أبا الأنبياءِ إبراهيمَ عليه السلام: ﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [البقرة: 131]. ويُوصِي كلٌّ من إبراهيمَ ويعقوبَأبناءَه قائِلًا: ﴿ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [البقرة: 132]؛ وأبناءُ يعقوبَيُجِيبون أباهم: ﴿ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ [البقرة: 133]. وقال يوسفُ عليه السلام: ﴿ رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ [يوسف: 101]. وقال موسى عليه السلام: ﴿ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ ﴾ [يونس: 84]. وقالت السَّحَرَةُ: ﴿ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ﴾ [الأعراف: 126]. وقالت بِلْقِيسُ: ﴿ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [النمل: 44]. وقال الحَوَارِيُّون – لعيسى عليه السلام: ﴿ آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 52]. وحين سَمِعَ فريقٌ من أهل الكتاب القرآنَ: ﴿ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ﴾ [القصص: 53]. وقال اللهُ تعالى – لِخَاتَمِ الرُّسُلِ والأنبياءِ صلى الله عليه وسلم: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163] أي: مِنْ هذه الأُمَّةِ. فالإسلام – في لُغَةِ القرآنِ – ليس اسْمًا لدينٍ خاص، وإنما هو اسمٌ للدِّينِ المُشْتَرَكِ الذي هَتَفَ به كلُّ الأنبياء.
فالخلاصة: الإسلام هو الدين الوحيد الذي حُفظ عبر الزمن وانَّه دِينَ الأنبياءِ ، ودعوتَهم واحدةٌ؛ ألا وهي الإسلامُ، وأُصولُ الإيمانِ، والدعوةُ إلى الأخلاقِ والقِيَمِ التي فَطَرَ اللهُ الناسَ عليها، وإخراجُ الناس من عبادَةِ العِبادِ إلى عِبادَةِ ربِّ العبادِ، ومن ضِيقِ الدنيا إلى سَعَتِها، ومن جَوْرِ الأديانِ إلى عدلِ الإسلام. أما الشرائع التفصيلية فقد ذكرها القران الكريم قوله تعالى: ﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾ [المائدة: 48]. (أي سَبِيلًا وَسُنَّةً. وَالسُّنَنُ مُخْتَلِفَةٌ: هِيَ فِي التَّوْرَاةِ شَرِيعَةٌ، وَفِي الْإِنْجِيلِ شَرِيعَةٌ، وَفِي الْفُرْقَانِ شَرِيعَةٌ، يُحِلُّ اللَّهُ فِيهَا مَا يَشَاءُ، وَيُحَرِّمُ مَا يَشَاءُ، لِيَعْلَمَ مَنْ يُطِيعُهُ مِمَّنْ يَعْصِيهِ. وَالدِّينُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ غَيْرَهُ: التَّوْحِيدُ وَالْإِخْلَاصُ لِلَّهِ، الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ عليهم الصلاةُ والسلامُ). وقال السعدي رحمه الله: (وهذه الشَّرَائِعُ التي تَخْتَلِفُ بِاخْتِلافِ الأُمَمِ، هي التي تتغيَّرُ بحسب تغيُّرِ الأزمنة والأحوال، وكلُّها ترجع إلى العدل في وقت شِرْعَتِها. وأمُّا الأصولُ الكِبارُ التي هي مصلحةٌ وحِكمةٌ في كلِّ زمانٍ؛ فإنها لا تَخْتَلِفُ، فَتُشْرَعُ في جميعِ الشَّرائِعِ). وكُلُّ نَبِيٍّ من الأنبياءِ دعا قَومَه إلى كُلِّ خيرٍ، وأنذَرَهم من كُلِّ شرٍّ؛ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ، وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ» رواه مسلم

• من ساحات الدمام إلى ملاعب الشرقية.. صلاح الريح يوثق مسيرة الرياضة السودانية وجسور التواصل السعودي السوداني د/شذى على مختارفي صفحات التاريخ الرياضي بالمنطقة الشرقية، لم تكن كرة القدم مجرد منافسة داخل ...
• هل التخصص في الموانئ يساهم في تحسين الجودة ورفع الكفاءة؟  بقلم / ريان الجفري التطوير عملية مستمرة في شتى المجالات لمواكبة الأحداث والمتغيرات السريعة المؤثرة على درجات ...
• . منصور ميمون يُكرَّم بوسام “تمغة الامتياز” في تورنتو تقديراً لخدماته الجليلة لباكستان دتورنتو هاتفيا/ خديجة ملكتقديراً لخدماته الاستثنائية لباكستان في مجالات الرعاية الصحية والأكاديميا والعمل الخيري والدبلوماسية الثقافية، ...